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在数百年的过程中，我是（上帝）的原始时间发生了许多变化。因此，指定的圣日已被遗忘，或被人彻底改变。在但以理书中已经预言了我是（上帝）时代和季节的未受启发的变化，直到时间的最后尽头，许多人将与无法无天的人一起被判有罪。只有利未部落或犹大的觉醒者才能将这一真理传授给其他部落。耶说，有了律法和见证，你就知道谁有光。以赛亚书 8:16-22

 

 

时间的定义是什么？

时间是天体的运动加结合。

耶和华赐下哪些天体来帮助我们确定他的时间？
我是（神）说，天上要有光体，可以分昼夜；以记号、节令、日子、年岁为记号： 创世纪 1:14

我是（上帝）造了两个大灯；大光管白昼，小光管黑夜：他还造了众星。 创世纪 1:16 

 

注：我们今天所知道的天穹只有两个大光，那就是日月。

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什么是一天？

耶和华称光为日，称黑暗为夜。和晚上和早晨 是第一天。创世记 1:5

注意：在参考经文中，Yah 将晚上放在第一位作为新一天的开始。他说，“晚上和早晨”是一天。黑暗从晚上开始，一直持续到晚上。 第一道光出现在早晨，直到晚上才熄灭。

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一天有几个小时？ 24小时

夜叉（救世主）回答说，一天不是有十二个小时吗？人若在白日行走，就不致跌倒，因为他看见了世上的光。但是，如果一个人在夜间行走，他就会跌倒，因为他身上没有光。 约翰福音 11:9,10

注意：参考亚哈之子的经文，一天的一部分由十二小时的光照组成。 Yasha（救世主）提到的日子有所不同，因为他专门谈论一天中的光明部分，而不是一整天。如果白天有十二个小时，那么晚上也有十二个小时。他并不是说一整天就是 12 小时。记住，Yah 把白天和黑夜分开了。 创世记 1:14

“那天"，由 的特定部分组成这 day（12 小时）。 （例子。我睡在 这天）

“一天”，包括一整天（24 小时）。  （例子。我睡了 A天） 

 

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你们要以此为安息日，刻苦己心：九日傍晚，从傍晚到傍晚，你们要守安息日。利未记 23:32。

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注意：Yah 的时间模式是循环的。如果它在天黑时开始，它会在天黑时结束。一个完整的 24 小时循环（从偶到偶）。你要整整 24 小时都守安息日。俗话说，“有来有回”。不要被魔鬼和他说谎的精神所欺骗。请记住野兽想要改变时间和季节。

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安息日是什么时候？

记住安息日，守为圣日；你要工作六天，做你所有的工作：但是 THE 第七天是我是（神）的安息日：你和你的儿子、女儿、你的仆人、使女、你的牲畜，以及你城里寄居的陌生人，在这一天都不可做任何工作：因为在六天内我是（上帝）创造了天地、海洋和其中的一切，第七天安息了，因此我是（上帝）祝福安息日，并将其定为圣日。_cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_出埃及记 20:8-11

注：每个农历（新月）周期有 4 个安息日。经文说，记住安息日，守为圣日，六日要劳碌，做你一切的工；第七日是向你父耶和华守的安息日：你和你的儿子、女儿、仆人、牲畜，并住在你城里的外人，什么工都不可做：因为在六耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息：因此，耶和华赐福与安息日，定为圣日，出埃及记 20：8-11。我把这个词大写了“这”在这句话中。这, 绝对是特定于某物...而这某物是安息日和第七天.  

 

这消除了每个人的安息日，以及每个人的第七日，因为亚已经指定了一天，一次为安息日。如果人按自己的守望守第七日是不可能的……第七日距离耶路撒冷的时间只有 24 小时。许多人仍然想坚持教皇格雷戈里的日历（公历）。让我问你一个问题，当 Yah 奠定了地球的基础时，教皇 Gregory 在哪里？他不在那里！

 

 

安息日从日出开始吗？不

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事情是这样的，当耶路撒冷的城门开始变黑时，安息日，我命令关闭大门，并要求在安息日之前不得打开：我的一些仆人将我安排在门口，以免在安息日带来任何负担，_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_尼希米记 13:19。

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注意：正如你在经文中看到的那样；在耶路撒冷的城门开始变黑之后，安息日就开始了，而不是在日出或黎明时（有些人相信）。如果安息日有日出起点，关门会有点早。在晚上的某个时候，大门已经关闭，不需要命令关闭大门来阻止安息日破坏者进入日出安息日。

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月亮是第四天创造的吗？不

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起初耶和华创造天地。创世记 1:1

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注：如你所见耶创建天地在初一之前。他使月亮在第 4 天出现在其适当的月相中。他创建一开始，然后他制成它按正确的时间顺序出现。两个不同的词要分开理解。他一开始就创建了它，让它在本周晚些时候出现。正如此处所述：在第七天，亚结束了他的工作制成;第七天，他歇了他一切的工，安息了制成。 耶和华赐福给第七日，并将其分别为圣：因为在这一天他歇了耶和华所从事的一切工作创建和制成.

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亚当和夏娃守安息日了吗？

 

注意：亚当和夏娃完全知道安息日何时发生并且服从耶和华，否则他们会在他们违背树之前被赶出花园。现在，在我看来他们做对了。违反安息日是第一个让他们被踢出花园的罪行，而且不仅仅是因为不听话吃禁树上的果子。

 

安息日和节期应该从世界上的哪个地方开始计算？

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住在耶路撒冷的耶和华，应当从锡安受到称颂。赞美耶耶。诗篇 135:21。

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注意：耶和华并没有移走他的地标耶路撒冷。这是祂所拣选的手表。为此，祂已将耶路撒冷置于万国之中作为灯塔。我们敬拜耶和华，也不是在耶路撒冷，而是用心灵和诚实。当第 7 天安息日在耶路撒冷的晚上开始时，世界上所有国家的安息日都在那个时刻开始，无论人们发现自己在时钟上的哪个位置。在那一刻你的天空是什么样子并不重要。 记住只有一只手表。

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楼主用的是什么手表？

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所以你们要当心，因为你们不知道主人什么时候来，是晚上、半夜、鸡鸣时，还是清晨：恐怕他突然来了，发现你们正在睡觉。马可福音 13:35,36

 

半夜有人喊说，看哪，新郎来了；你们出去迎接他吧。马太福音 25:6。

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亚哈说，在那一天，我将使太阳在正午下落，并在晴朗的日子使大地变暗。 Amos 8:9。

 

注意：在所有这些情况下，亚使用的是什么手表（时区），如果他说，在中午，他会让太阳下山？这一次只能发生在一个时间和一个地点（耶路撒冷）。午夜时分，我们必须出去见他，而不是我们。 

 

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Yah 做了多少季？

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注意：要正确理解什么是真正的圣经季节，我们必须回到经文来确定这一点。

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白天还在，播种和收获，寒冷和炎热，and summer and 冬天, 昼夜不停. 创世纪 8:22

 

白天是你的，夜晚也是你的：你已经准备了光和太阳。你已定下全地的疆界：你已制成 夏天 and 冬天. 诗篇 74:16, 17

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让我们看看所罗门王对一年中最初的季节有何看法。

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因为是他给了我关于存在事物的准确知识，让我知道世界的结构和元素的活动；这开始和结尾和中间的时候，至日的变化和季节的变化，一年的周期和星星的星座， 伪经，所罗门的智慧 7:17-19 NRSV

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因为他给了我关于事物的某些知识，即知道世界是如何形成的，以及元素的运作：时间的开始、结束和中间，太阳转动的变化和季节的变化.岁月的电路和星星的位置： 次经，所罗门的智慧 7:17-19 KJV 

 

注意：正如我们在这里看到的，播种时间和收获时间与夏天和冬天季节。是比较句。播种时间和收获时间与春季和秋季无关。春季和秋季是两个季节的过渡天气条件。 Yah 指定盛宴年与夏至和冬至对齐。逾越节本来是冬天的节期，住棚节是夏天的节期。所罗门说一年的开始、结束和年中取决于太阳/月亮的转动。太阳/月亮在夏至和冬至转动，这时这些天体达到了最高和最低度数。这是可以看到的自然现象。 

 

现在由于我们祖先的罪孽，他让它偏离了它最初的起点。 Yah 是怎么做到的？他给了我们不一致的 29 天和 30 天月份。这导致整个犹大和以色列忘记了指定的节期。我的意思是，盛宴不再与 Yah 一开始创造的夏季和冬季保持一致。如果住棚节和逾越节偏离至日，则可能需要在年底增加一个月。节日必须在适当的季节举行。

 

随着人类罪恶和过犯的发展，节日不再与原来的季节保持一致。他们每年都违反它的秩序，在夏至和冬至的领域之外旋转。圣宴最初与至日有关，而不是与春分有关。正如所罗门所揭示的那样，Yah 没有为春分设置年限或季节，而是为至日设置。让我们看看以诺对天体秩序的违背和将在时间的尽头发生的农业混乱有什么看法。

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由于人的罪恶对自然和天体的扭曲

 

在罪人的日子里，年岁会缩短。他们的种子将在他们的土地和田野上迟缓，地球上的万物将改变，而不是在他们的时间出现：雨水将停止，天堂将停止（它）。在那些时候，地上的果子必落后，不按时生长，树上的果子按时停止。月亮将改变她的秩序，而不是在她的时间出现。 {在那些日子里，太阳将出现，他将在傍晚乘坐伟大战车的末端在西方旅行}，比光的秩序更明亮。

 

许多星星的首领将违反命令（规定）；这些将改变轨道和任务，而不是在规定的季节出现。星星的整个秩序将对罪人隐瞒，地球上的人将对他们产生错误的想法，{他们将改变他们所有的方式}，是的，他们将犯错误并认为他们是神.邪恶将在他们身上倍增，惩罚将降临到他们身上，以毁灭一切。' 先知以诺之书，LXXX。 2-8

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亚创造了至日现象，他设定了年的界限，而不是人。人改变了节日的季节。所罗门王的儿子罗波安和尼八的儿子耶罗波安将以色列的节期移到不同的季节。  从那时起，我们今天有人在以色列中间兴起，并做同样的事情。节期需要回到原来的季节。

 

 

 

天空中的冬至现象​
 

Yah 有没有给人类一个标志来确定一年何时开始和结束？ 

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谁教太阳在其轨道上的位置？谁告诉海洋你只能走到这么远，谁告诉月亮何时升起并在傍晚捕捉太阳光？全能的 Yah 宣布他手头的工作笼罩在神秘之中，对许多人来说微不足道，以进一步调查天空中发光体的指定顺序的真相。  写在创世记中，它们是“标志，季节，日子，年岁”。 创世纪 1:14。 自古以来，人们就跟随太阳和月亮的升起和落下运动，全年不断改变其位置。因此，年初和年末的季节性节日可以由 Yah 指定。 

祂为我们指定了与播种和收获有关的夏季和冬季。在这个指定的季节，他给了我们一个季节更替的迹象。从地球上看，太阳和月亮路径的季节性运动停止或静止。我们知道这个天文事件是至日。源自拉丁词根，意思是“太阳/月亮静止不动”。在至点，太阳和月亮在太阳正午达到地平线以上天空的最高或最低年度高度，然后才反转方向。 

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关于冬至现象的事实

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夏日和月亮路径（夏至）

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1. 夏季太阳路径在北半球太阳正午 82 度时达到年度最高高度。
2. 太阳在同一高度升起和落下几天，然后才反转方向。
3. 星星也会在同一地点升起和落下几天。
4.日照时间变长，在夏至开始前的几天达到最长的时间，然后才反转方向。
5. 住棚节是在太阳/月亮在太阳正午达到最高高度的月份。
6. 完成一个循环需要两个至日（从冬至夏到夏至冬）。他从天的尽头出来，绕到天的尽头：没有一物能躲避炎热（夏天）。诗篇 19:6

 

                                              

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冬日日月径（冬至） 

1. 太阳/月亮在冬季的路径在南半球 35 度的太阳正午达到它的年度最低高度。
2. 太阳/月亮在同一高度升起和落下几天，然后才反转方向。
3. 星星也会在同一个地方升起和落下几天。
4. 日照时间变短，在冬至开始前几天达到最短时间，然后反转方向。 
5.逾越节是最接近太阳/月亮在太阳正午 35 度达到最低高度的月份。这是古代最初设定的时候 

 

注意：作为耶和华的子民，我们必须悔改并转离我们的恶行，并回到他所赐予的原始诫命。我们不应再固守错误的教义，而是要用亚的话语来证明一切。如果你守的是假安息日，或者你的节期不是按照当年的周转而定的；那么你就是在守自己的安息日和节期。野兽印记是对改变亚历法时间和季节的人的崇拜。这是对犹大家和以色列家族的最后考验。通过这些住棚节之一，亚哈的封印将为以色列全家完成。犹大/以色列部落是第一个被假兽历考验的人，也是以色列堕落者中第一个得到屠杀武器的人以西结书 9.阅读以西结书 9，背离耶和崇拜太阳是一个基于格里高利历的崇拜系统。  重要的是回去学习，从经文中证明你所相信的，并且要听话。 

 

新注释： 

出埃及记 34:22（年末在希伯来语中意为“一年的革命”）太阳和月亮进行公转，或在冬至/夏至转动。播种时间在冬天，收获时间在夏天。创世纪 8:22.  

 

让我们在以诺书 3 章 48A：8-10 中看到一个新的启示，即住棚节与夏至有关。 (在这里阅读 Pseudepigrapha Vol 1)

 

我指望世人因他们的义拯救我的膀臂要到几时呢？为了我自己的缘故，为了我的功德和正义，我将拯救我的手臂，并以此将我的儿子从外邦人中拯救出来”正如它所写的那样，“我只为自己的缘故而行动——这是我的名字被亵渎？”然后圣者，愿他蒙福，将在世界上展示他的大臂，“并将它展示给外邦人：它应与世界一样长，与世界一样宽，”和荣耀它的辉煌将像正午太阳的灿烂光芒在夏至.以色列人将立即从外邦人中被拯救出来，弥赛亚将向他们显现，并带着极大的喜悦将他们带到耶路撒冷。此外，以色列王国，汇集了来自世界四大洲的， 将和弥赛亚一起吃饭, 和外邦人要和他们一起吃饭，正如所写。3 以诺通道。 48A：8-10 （另请阅读启示录 7:9,17）

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新注：

正如我们在这里看到以色列的聚集在夏至，这不是其他时间，而是在住棚节期间。住棚节是一个收割收割的季节。在住棚节期间，亚将封印并从世界四处聚集以色列。这些经文还说明了在这个节期中为广大群众盖印和授予棕榈树（阅读启示录 7）。以斯拉记第四章 2:38-48，也提到了 144,000 人的印证，以及在节期献上棕榈树。您可以免费下载 Pseudepigrapha 第 1 卷和第 2 卷的 pdf 版本，以及这些笔记中提到的许多受 Yah 启发的手稿 点击这里.

 

仇敌向以色列隐藏了这个真理，而以色列再次效仿巴力的错误。 Yah 已经在这里透露了这个信息，所以没有更多的借口来混淆和错误。

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